曹丕的《杂诗二首(其二)》的翻译及赏析
1、西北有浮云，亭亭如车盖。惜我时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至无会。吴会非吾乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。西北有一个游子，好像浮云一样无依元靠。可惜生不逢时，遭遇乱世，正好与飘风相会。飘风吹我向东南方行走，行啊行啊从西北飘泊到了东南的吴会。
2、用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗”，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
3、曹丕以游子为主题，通过浮云的形象，表达了身逢乱世，漂泊四海，欲归不能的感慨。浮云的飘荡，象征着游子的命运，也象征着时代的动荡。诗中的情感，既是对个人遭遇的描绘，也是对时代背景的反映。
4、西北之地，有游子如浮云般飘忽不定，亭亭立于天际，宛如车盖。然而，他生不逢时，正值乱世，恰逢暴风，被吹拂向东南方向，直至吴会之地。吴会之地，非我之故土，又岂能长久停留？弃置往事，不再述说，远游客子常因害怕遇见他人询问而心生畏惧。
5、吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞？弃置勿复陈，客子常畏人。译：西北有游子，若浮云般飘忽无依。可怜生不逢时，生逢乱世，恰与暴风相会。暴风吹着我向东南行进，行至吴会之地。
6、【赏析】《文选》李善注此诗说：“于黎阳作。”并以为作于伐吴之时。从曹丕执政以后的情况看，他曾率大军二次南征孙权，经过黎阳（今河南浚县），魏在西北，吴在东南，从诗中“吹我东南行，行行至吴会”等句看来，此诗似乎是南征时借浮云的随风飘荡以比喻征夫的被迫出征，表现对战乱的厌倦情绪。
与辛弃疾的西北浮云之句中的典故相关的人物是哪一位
1、与辛弃疾的西北浮云之句中的典故相关的人物是曹丕。
2、曹丕。与辛弃疾的西北浮云之句中的典故相关的人物是曹丕，源于曹丕的一个典故《杂诗·西北有浮云》：西北有浮云，亭亭如车盖。辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），南宋豪放派词人，字幼安，号稼轩居士，山东历城（今山东省济南市历城区）人。
3、与辛弃疾的西北浮云相关的人物是曹丕。魏文帝曹丕，字子桓，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝。魏武帝曹操之子，母为武宣皇后卞夫人。文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将。建安二十二年（217年），成为魏国世子。
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2、源于曹丕的一个典故《杂诗·西北有浮云》：西北有浮云，亭亭如车盖。 惜哉时不遇，适与飘风会。（意思：西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。）宋代辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》原文：举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
3、曹丕。《杂诗西北有浮云》，西北有浮云，亭亭如车盖，惜哉时不遇，适与飘风会，引用了曹丕的一个典故。典故这个名称，由来已久，出自《后汉书．东平宪王苍传》，“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。
